De
Menenpoort is een
herdenkingsmonument in de
Belgische stad
Ieper. De
stadspoort werd in
1927 door de
Britten gebouwd aan de oostzijde van de stad, ter nagedachtenis van de ongeveer 54.900 Britse soldaten die in de
Eerste Wereldoorlog sneuvelden en niet meer geïdentificeerd of teruggevonden werden. De naam verwijst naar de stad
Menen, een stad waar men vanuit Ieper-centrum via de Menenpoort naartoe kan. De poort is een van de herdenkingsmonumenten voor vermisten van de
Commonwealth War Graves Commission.
Op de Menenpoort staan de namen van 54.896 vermiste soldaten, onderofficieren en officieren van het Britse Gemenebest. De poort werd ontworpen door Reginald Blomfield en heeft de vorm van een Romeinse triomfboog. Omdat de Menenpoort te klein bleek te zijn, werden alle Britse vermisten gesneuveld vanaf 16 augustus 1917 vermeld op het Tyne Cot Memorial. Als scheidingsdatum tussen deze twee groepen werd de nacht van de Slag bij Langemark genomen. Vermisten van Nieuw-Zeeland en Newfoundland staan op aparte memorialen. De stoffelijke overschotten van deze soldaten hebben geen bekend graf en liggen ofwel ergens verloren in de Ieperse velden, ofwel op een oorlogskerkhof rond Ieper met als vermelding op de grafsteen Known Unto God (alleen gekend bij God).
Deze gedenksteen, die opgedragen werd aan
Koning Willem I, werd in 1822 geplaatst boven de ingang van de Rijselpoort en verving de gelijkaardige steen die opgedragen was aan
Lodewijk XIV (In feite staat de tekst van Willem I op de achterkant van de gedenksteen die opgedragen was aan Lodewijk XIV). Hij verwijst naar het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden waar vanaf 1815 de Zuidelijke Nederlanden en dus de stad "Iprensem" toe behoorden. De vestingmuren werden grondig hersteld en aangepast tussen 1814 en 1822. De Menenpoort werd eind 19de eeuw afgebroken, enkel deze gedenksteen bleef bewaard. Hij is te bezichtigen aan de Rijselpoort.
Sinds 1928 (uitgezonderd 1940 tot 1944)[1] wordt hier iedere avond, klokslag acht uur door een groep klaroenblazers van de Last Post Association de Last Post gespeeld opdat we niet vergeten hoe zij voor ons streden (Lest we forget ...).
The
Menin Gate Memorial to the Missing is a
war memorial in
Ypres,
Belgium, dedicated to the
British and
Commonwealth soldiers who were killed in the
Ypres Salient of
World War I and whose graves are unknown. The memorial is located at the eastern exit of the town and marks the starting point for one of the main roads out of the town that led Allied soldiers to the front line. Designed by Sir
Reginald Blomfield and built by the Imperial War Graves Commission (since renamed the
Commonwealth War Graves Commission), the Menin Gate Memorial was unveiled on 24 July 1927.
Reginald Blomfield's triumphal arch, designed in 1921, is the entry to the barrel-vaulted passage for traffic through the mausoleum that honours the Missing, who have no known graves. The patient lion on the top is the lion of Britain but also the lion of Flanders. It was chosen to be a memorial as it was the closest gate of the town to the fighting, and so Allied Troops would have marched past it on their way to fight. Actually, most troops passed out of the other gates of Ypres, as the Menin Gate was too dangerous due to shellfire.
Its large Hall of Memory contains names on stone panels of 54,395 Commonwealth soldiers who died in the Salient but whose bodies have never been identified or found. On completion of the memorial, it was discovered to be too small to contain all the names as originally planned. An arbitrary cut-off point of 15 August 1917 was chosen and the names of 34,984 UK missing after this date were inscribed on the Tyne Cot Memorial to the Missing instead. The Menin Gate Memorial does not list the names of the missing of New Zealand and Newfoundland soldiers, who are instead honoured on separate memorials.
The inscription inside the archway is similar to the one at Tyne Cot, with the addition of a prefatory Latin phrase: "Ad Majorem Dei Gloriam – Here are recorded names of officers and men who fell in Ypres Salient, but to whom the fortune of war denied the known and honoured burial given to their comrades in death". The Latin phrase means 'To the greater glory of God'. Both this inscription, and the main overhead inscription on both the east- and west-facing façades of the arch, were composed by Rudyard Kipling.[5] On the opposite side of the archway to that inscription is the shorter dedication: "They shall receive a crown of glory that fadeth not away". There are also Latin inscriptions set in circular panels either side of the archway, on both the east and west sides: "Pro Patria" and "Pro Rege" ('For Country' and 'For King'). A French inscription mentions the citizens of Ypres: "Erigé par les nations de l'Empire Britannique en l'honneur de leurs morts ce monument est offert aux citoyens d'Ypres pour l'ornement de leur cité et en commémoration des jours où l'Armée Britannique l'a défendue contre l'envahisseur", which translated into English means: "Erected by the nations of the British Empire in honour of their dead this monument is offered to the citizens of Ypres for the ornament of their city and in commemoration of the days where the British Army defended it against the invader."[6][7]
Reaction to the Menin Gate, the first of the Imperial (now Commonwealth) War Graves Commission's Memorials to the Missing, ranged from its condemnation by the war poet Siegfried Sassoon, to praise by the Austrian writer Stefan Zweig. Sassoon described the Menin Gate in his poem 'On Passing the New Menin Gate', saying that the dead of the Ypres Salient would "deride this sepulchre of crime". Zweig, in contrast, praised the simplicity of the memorial, and lack of overt triumphalism, and said that it was "more impressive than any triumphal arch or monument to victory that I have ever seen". Blomfield himself said that this work of his was one of three that he wanted to be remembered by.[8]
To this day, the remains of missing soldiers are still found in the countryside around the town of Ypres. Typically, such finds are made during building work or road-mending activities. Any human remains discovered receive a proper burial in one of the war cemeteries in the region. If the remains can be identified, the relevant name is removed from the Menin Gate.
La Porte de Menin (en néerlandais : Menenpoort) est un monument sis à la sortie de la ville d'Ypres sur la route de Menin, en Belgique. Édifié en 1927 à la mémoire des nombreux soldats britanniques et du Commonwealth morts au cours des batailles féroces autour du saillant d'Ypres et disparus sans sépultures pendant la Première Guerre mondiale, il porte sur ses parois intérieures et extérieures les noms de tous les morts qui furent identifiés.
Le 28 octobre 2014, la Porte de Menin fut le lieu d'une des principales cérémonies de célébration du centenaire de la Première Guerre mondiale, en présence notamment du roi Philippe, du Premier ministre Charles Michel, de la chancelière allemande Angela Merkel et du ministre français de la Défense Jean-Yves Le Drian.
A
photograph or
photo is an
image created by
light falling on a light-sensitive surface, usually
photographic film or an electronic medium such as a
CCD or a
CMOS chip. Most photographs are created using a
camera, which uses a
lens to focus the scene´s visible wavelengths of light into a reproduction of what the human
eye would see. The process and practice of creating photographs is called
photography. The word "photograph" was coined in 1839 by
Sir John Herschel and is based on the
Greek φῶς (
phos), meaning "light", and γραφή (
graphê), meaning "drawing, writing", together meaning "drawing with light".
[1]
A wedding is a ceremony where two people are united in marriage. Wedding traditions and customs vary greatly between cultures, ethnic groups, religions, countries, and social classes. Most wedding ceremonies involve an exchange of wedding vows by the couple, presentation of a gift (offering, ring(s), symbolic item, flowers, money), and a public proclamation of marriage by an authority figure. Special wedding garments are often worn, and the ceremony is sometimes followed by a wedding reception. Music, poetry, prayers or readings from religious texts or literature are also commonly incorporated into the ceremony.
Le mariage est une union conjugale rituelle et contractuelle, à durée illimitée ou indéterminée, reconnue et encadrée par une institution juridique ou religieuse qui en détermine les modalités. Le terme « mariage » désigne à la fois la cérémonie rituelle, l´union qui en est issue et l´institution en définissant les règles. Le mariage est l´un des cadres établissant les structures familiales d´une société.
Les formes du mariage varient d´une société à une autre, et parfois au sein de la même société. Les mariages différent dans les conséquences matérielles de l´engagement matrimonial (droits et obligations des époux, modalités de rupture, ...), par les conditions à remplir par les époux pour être mariables (possibilité ou non de mariage homosexuel, de mariage mixte, de remariage, nécessité ou non du consentement des époux, ...), par le statut que le mariage confère au sein de la société (possibilité d´adoption, suspension de la personnalité juridique d´un des époux, ...), par le déroulement du rite célébrant le mariage, par la symbolique associée à son engagement (religieuse ou civile, mariage d´amour ou mariage arrangé, ...), par les conséquences sociales de l´union des époux (alliances entre familles, ...).
L´importance du mariage diffère également selon les sociétés, notamment en fonction de la présence ou non d´autres formes de conjugalité (union libre, concubinage, union civile, ...), des formes de celles-ci et du degré d´acceptation de ces modes de vie plus informels par la société.
Het huwelijk is een door burgerlijk of religieus recht geregelde samenlevingsvorm voor het leven die de fundering vormt van de meeste gezinnen en die meer in het algemeen van belang is als legaal en sociaal geaccepteerd fundament onder duurzame seksuele relaties en familieverbanden. Cruciaal is het onderscheid tussen het kerkelijk huwelijk (of religieus huwelijk) enerzijds, en het burgerlijk huwelijk anderzijds. De precieze definitie van het huwelijk is afhankelijk van de historische en culturele context, en hangt ook samen met de religieuze overtuiging van de echtgenoten.
La photographie1 est une technique qui permet de créer des images par l´action de la lumière. La photographie désigne aussi l´image obtenue.
Le terme de photographie désigne également la branche des arts graphiques qui utilise cette technique : c´est l´« écriture de la lumière ».
La photographie a su tirer parti de nombreuses innovations technologiques et techniques dans les domaines de l´optique, de la chimie, de la mécanique, de l´électricité, de l´électronique et de l´informatique.
Les deux phénomènes nécessaires à l´obtention d´images photographiques étaient pour certains connus depuis longtemps et explicité dans le Traité d´optique. Les réflexions d´Aristote et les travaux du père de l´optique moderne Ibn al-Haytham, ont permis de mettre la réalité en boîte ; il suffit de percer un « petit trou » (sténopé) dans une chambre noire (en latin : camera obscura) pour voir apparaître une image inversée dans le fond blanc de la boîte. D´autre part, les alchimistes savaient que la lumière noircissait le chlorure d´argent. Vers 1780 Jacques Charles, plus connu pour son invention de l´aérostat gonflé à l´hydrogène, parvint à figer, mais de façon fugitive, une silhouette obtenue par le procédé de la chambre noire sur du papier imbibé de chlorure d´argent. Thomas Wedgwood (1771-1805) fit des expériences analogues avec le nitrate d´argent ; il en publia un mémoire en 1802. De son côté John Herschel en 1819 décrit les propriétés de l´hyposulfite de sodium qui deviendra le fixateur.
Joseph Nicéphore Niépce, un inventeur de Chalon-sur-Saône, associe ces trois procédés pour fixer des images (de qualité moyenne) sur des plaques d´étain recouvertes de bitume de Judée, sorte de goudron naturel qui possède la propriété de durcir à la lumière (1826 ou 1827) ; la première photographie représente une aile de sa propriété à Saint-Loup-de-Varennes en Saône-et-Loire. Nicéphore meurt en 1833 et Louis Daguerre poursuit l´amélioration du procédé. En découvrant le principe du développement de l´image latente, Daguerre trouve le moyen de raccourcir le temps de pose à quelques dizaines de minutes. En 1839, il promeut son invention auprès du savant et député François Arago, qui lui accorde son soutien.
Ainsi, la date conventionnelle de l´invention de la photographie est 1839, c´est la date de la présentation par Arago à l´Académie des sciences de l´« invention » de Daguerre, le daguerréotype. C´est en fait une amélioration de l´invention de Niépce.
Een foto is een afbeelding op een plat vlak vervaardigd door middel van fotografie. Een foto geeft relaties weer van objecten, voorwerpen, mensen of dieren uit de werkelijke wereld zoals gezien door de lens van een camera gedurende een (meestal korte) tijdperiode.[1] De naam fotografie werd voor het eerst genoemd door John Herschel, een Engels astronoom, en is gebaseerd op het Griekse φώς (phos, "licht") en γραφίς (graphis, "pen, kwast"). In de volksmond wordt een foto ook wel een kiekje genoemd, genoemd naar Israël Kiek.
In vergelijking met andere uitdrukkingsvormen als pictogrammen, diagrammen en kaarten, maar ook tekst is dit wel de meest zuivere benadering (maar niet per definitie: beste benadering) van de werkelijkheid, als de digitale nabewerking en manipulatie uitblijft. Daarmee dragen foto´s maximaal bij aan een juiste communicatie van het overbrengen van een bepaalde gedachte over (een deel van) de werkelijkheid. Deze zienswijze wordt verder toegelicht in visualisatie.
Kenmerkend is de directe relatie van de afbeelding met de realiteit, maar dit maakt van een foto daarom nog geen objectieve weergave van die realiteit. Een foto is altijd een manipulatie van de realiteit, zowel door het standpunt (perspectief), het kader, de begeleidende tekst, het moment en het materiaal dat de fotograaf gebruikt om de foto te maken, alswel door ingrijpen op chemische of digitale wijze in de fotografische afbeelding door de fotograaf of anderen.
